Passivité

« Ainsi ton ignorance n’est pas une infirmité, mais ta plus haute perfection, et, de même, ta passivité est ton opération la plus haute.

 

En vérité, si tu veux éprouver cette naissance en toi,

tu dois mettre en sommeil toutes tes opérations et faire taire toutes tes puissances.

 

Il te faut trouver en toi Celui qui vient de naître.

Tout ce que tu pourras trouver d’autre, tu dois le dépasser et le laisser derrière toi. »

 

 

Maître Eckhart

Gedachten Gott - Dieu imaginaire

Der Mensch soll sich nicht genügen lassen an einem gedachten Gott; denn, wenn der Gedanke vergeht, vergeht auch der Gott. Man soll vielmehr einen wesenhaften Gott haben, der weit erhaben ist über die Gedanken der Menschen und aller Kreaturen.

L'homme ne devrait pas se satisfaire d'un dieu imaginaire; car quand la pensée passe, le dieu aussi. Au contraire, on devrait avoir un Dieu essentiel qui est bien au-dessus des pensées des hommes et de toutes les créatures.

Meister Eckhart 




La foi est nécessaire pour les religions mais elle cesse de l'être pour ceux qui vont plus loin et parviennent à se réaliser en Dieu. Alors on ne croit plus, on voit. Il n'est plus besoin de croire quand on voit la Vérité.

Cheikh Ahmad al-'Alawî 

Oeil

L'âme a deux yeux, un œil intérieur, et un œil extérieur. L’œil intérieur de l'âme regarde vers l'essence et la reçoit directement de Dieu; c'est l’œuvre qui lui est propre. L’œil extérieur de l'âme se tourne au contraire vers toutes les créatures et les perçoit en images.

L’œil dans lequel je vois Dieu,  est le même œil dans lequel Dieu me voit. Mon œil et l’œil de Dieu sont un seul et même œil, une seule et même vision, une seule et même connaissance, un seul et même amour.

Maître Eckhart

Freiheit

Der Geist soll also frei sein, daß er an allen nennbaren Dingen nicht bange und daß sie nicht an ihm hangen. Ja, er soll noch freier sein: also frei, daß er für all seine Werke keinerlei Lohn erwarte von Gott. Die allergrößte Freiheit aber soll dies sein, daß er all seine Selbstheit vergesse und mit allem, was er ist, in den grundlosen Abgrund seines Ursprungs zurückfließe.

Ainsi, le mental devrait être libre, qu'il ne craigne pas toutes les choses qui peuvent être appelées, et qu'il ne s'y accroche pas. Oui, il devrait être encore plus libre: si libre qu'il n'attend aucune récompense de Dieu pour toutes ses œuvres. La plus grande liberté, cependant, est celle-ci : qu'il oublie toute son individualité et, avec tout ce qu'il est, retourne dans l'abîme sans fondement de son origine.

Maître Eckhart

Prière

Or je demande à nouveau : quelle est la prière du cœur détaché ? A cela je réponds comme suit et dis que la limpidité détachée ne peut prier, car celui qui prie désire de Dieu que quelque chose lui advienne, ou désire au contraire que Dieu lui ôte quelque chose. Or le cœur détaché ne désire rien, il n'a rien non plus dont il serait volontiers dépris. C'est pourquoi il se tient dépris de toute prière, et sa prière n'est rien d'autre que de n'être qu'une seule forme avec Dieu. En cela consiste toute sa prière.

Maître Eckhart

Les gens me disent souvent : "priez pour moi!" Je pense alors : Pourquoi sortez-vous ? Pourquoi ne demeurez-vous pas en vous-mêmes et ne prenez-vous pas dans votre propre bien? Et pourtant vous portez en vous, par essence, toute la vérité!

Maître Eckhart

Ma prière n'est pas une prière, Seigneur, si mon âme ne Te voit face à face
quand retentit l'appel (du muezzin) si, tourné vers la Ka'ba, je prie
c'est vers Toi seul, pour Ta seule beauté.
Je prie. Gestes vains. Paroles inutiles, prière d'hypocrite, inerte et monotone.
J'ai honte de ma prière, Seigneur, j'ai honte !
Je n'ose plus lever les yeux vers Toi.
Pour oser la prière, il faudrait être un ange,
mais je suis en exil, déchu et perverti.
Silence donc ! Silence à ma prière !
Seigneur, elle ne peut T'atteindre.
Mais je prie, je le dois, car il faut que je dise le tourment de mon cœur s'il est privé de Toi.
Seigneur au regard de pitié ! Pitié pour moi ! Regarde-moi.

Jalâl ud Dîn Rumî

« Existe-t-il un chemin plus court que la prière pour approcher Dieu? »
Il répondit : « Encore la prière. 

Mais la prière n’est pas seulement cette forme extérieure. Ceci est le ‘corps’ de la prière;
la prière formelle comporte un commencement et une fin,
et chaque chose qui implique un commencement et une fin est un corps. [...] 

Mais l’âme de la prière est inconditionnée et infinie, elle n’a ni commencement ni fin »

Jalâl ud Dîn Rumî - fihi ma fihi

"O résurrection soudaine, O Miséricorde infinie

O toi qui dans le buisson des pensées a jeté le feu,

Te voici aujourd'hui arrivé riant, arrivé telle la clé d'une prison.

Tu es venu chez les pauvres comme une aumône, pareil à la grâce divine

Toi le chambellan du soleil, toi nécessaire à l'espoir,

Tu es le but et le chercheur, tu es la fin et le commencement,

Tu es apparu dans les coeurs, tu as orné les pensées.

C'est Toi qui présentes la demande et c'est Toi aussi qui l'exauces.

O donneur incomparable de vie, o joie de la connaissance et de l'action,

Tout le reste n'est que prétextes et fourberies: ce sont des maux, c'est toi le remède.

Cette tromperie a troublé notre vision, elle nous a rendus hostiles envers l'innocent,

Parfois ivres des houris, parfois affamés de pain et de nourriture

Vois cette ivresse:quelle place pour la raison? Vois ce festin: quelle place pour des discours?

Pour un peu de pain et de graines, tant de discussions vaines!

Tu te livres à 100 intrigues, contre des peuples différents,

Tu sèmes entre eux, de façon subreptice, la discorde.

Réprimande ton âme en secret et pour autrui trouve des excuses

Quand ton âme dit: "Sauve moi o mon Seigneur!" Dieu sait que ce sont là oisives paroles.

Silence, le temps me presse, je vais rejoindre l'étendard.

Laisse le papier, brise le calame. L'Echanson est arrivé: Louanges à Lui"

Jalâl ud Dîn Rumî - Odes Mystiques

Propulsion

Il n'y a rien que l'on désire autant que vivre ? Qu'est-ce que vivre ? C'est être mû de l'intérieur, par sa propre impulsion. Ce qui est mû de l'extérieur ne vit pas... Nous pouvons et nous devons œuvrer par nos propres forces, de l'intérieur.. 

Maître Eckhart

Observation

Observe-toi toi-même, et chaque fois que tu te trouves, laisse-toi ; il n’y a rien de mieux. 

Maître Eckhart

Heil

Denke nicht, dein Heil zu setzen auf ein Tun! Man muß es setzen auf ein Sein.

Meister Eckhart

Début

Et maintenant tu sais : Il est temps de commencer quelque chose de nouveau et de faire confiance à la magie du début.

And suddenly you know: It's time to start something new...and trust the magic of beginnings. 

Und plötzlich weißt du: Es ist Zeit, etwas Neues zu beginnen und dem Zauber des Anfangs zu vertrauen.

Meister Eckhart

Changer de vie

" Il n’est jamais trop tard pour se demander : « Suis-je prêt à changer de vie ? Suis-je prêt à changer intérieurement ? » Si un jour de votre vie est le même que le jour précédent, c’est surement bien dommage. A chaque instant, à chaque nouvelle inspiration on devrait se renouveler, se renouveler encore. Il n’y a qu’un moyen de naitre à une nouvelle vie : mourir avant la mort." 

Shams de Tabriz 

Deux "moi"

Devant Dieu, deux « Moi » n’ont pas de place. Tu dis « Moi » et Il dit « Moi » ; ou bien meurs, toi, devant Lui, ou bien c’est Lui qui mourra devant toi, afin que toute dualité disparaisse. Mais ni objectivement, ni subjectivement, Il ne peut mourir. Car « Il est le Vivant, qui ne meurt jamais ». Il a tant de grâce que, s’il Lui était possible de mourir, Il mourrait pour toi, afin que s’abolisse la dualité. Sa mort étant impossible, meurs toi-même, afin qu’Il Se manifeste en toi et que s’anéantisse la dualité.
Si tu attaches deux oiseaux l’un à l’autre, bien qu’ils soient de même espèce, qu’ils aient eu deux ailes et à présent quatre, ils ne volent pas, car la dualité paralyse. Mais si tu attaches à un oiseau un autre oiseau mort, il vole, car la dualité n’existe plus. Le soleil a tant de grâce qu’il « mourrait » devant la chauve-souris, mais comme il lui est impossible de mourir, il dit : « O chauve-souris, ma grâce a recouvert toutes choses. Je veux envers toi aussi faire preuve de bonté.Meurs, car ta mort est possible, afin de jouir de la lumière de ma majesté, d’échapper à la nature de chauve-souris et devenir l’oiseau Anqa du Qaf de la proximité divine. »

Jalâl ud Dîn Rumî 

Dieu peut aussi peu se passer de nous que nous de lui, car serait-ce que nous puissions nous détourner de Dieu, Dieu pourtant ne pourrait jamais se détourner de nous.  

Mâitre Eckhart

Relation à Soi

Le passé et le futur n'existent qu'en relation avec toi ;
tous deux ne sont qu'un, c'est toi qui penses qu'ils sont deux.

Jalâl ud Dîn Rumî 

Alles, was vergangen ist
Alles, was gegenwärtig ist,
Alles was zukünftig ist,
das erschafft Gott im Innersten der Seele

Meister Eckhart
  

Être ou faire ?

Les gens ne devraient pas toujours tant réfléchir à ce qu'ils doivent faire, ils devraient plutôt penser à ce qu'ils doivent être. S'ils étaient seulement bons et conformes à leur nature, leurs œuvres pourraient briller d'une vive clarté.

Die Menschen sollen nicht so viel nachdenken, was sie tun sollen, sie sollen vielmehr bedenken, was sie sind.

Maître Eckhart - Instructions spirituelles

Quitte-toi

Entendons-nous bien : fuir ceci, aller vers cela, éviter ces gens, rechercher manière ou occupation n’est que ton agitation. 
La cause de tes difficultés n’est pas dans les choses, c’est toi-même dans les choses. 
C’est pourquoi regarde-toi d’abord et quitte-toi. 
En vérité, tant que tu ne te libères pas de ton vouloir, tu auras beau fuir, tu retrouveras partout obstacles et inquiétudes.

Maître Eckhart 

L'homme supérieur est celui qui se fuit soi-même pour obtenir la compagnie de son Seigneur.

Ibn 'Arabi, La parure des Abdals

Sans faute

Ne te fie pas à l'attachement de quelqu'un qui ne t'aime que s'il t'imagine sans faute.

Dhul Nun Al Misri 

Si j’avais un ami et si je l’aimais pour qu’il me fît du bien ou parce qu’il ferait mes quatre volontés, ce n’est pas mon ami que j’aimerais, mais moi-même. Je dois en effet aimer mon ami pour sa propre bonté, pour sa propre vertu et pour tout ce qui est en lui. Je ne l’aime droitement que si je l’aime comme il vient d’être dit.  

Maître Eckhart

Royaume

Dans le Royaume des Cieux, tout est dans tout, tout est un, et tout est à nous.
 

Maître Eckhart

Livre

L'homme est un livre.
En lui toutes les choses sont écrites,
mais les obscurités ne lui permettent pas de
lire cette science à l'intérieur de lui-même.

Jalâl ud Dîn Rumî - le livre du dedans


Toute créature est pleine de Dieu et est un livre et qui est capable de le lire n'a besoin d'aucun sermon.

Jegliche Kreatur ist Gottes voll und ist ein aufgeschlagenes Buch, und wer darin recht zu lesen weiß, der braucht keine Predigt mehr.

Meister Eckhart


« Je n'ai lu que dans un seul livre, dans mon propre livre, dans moi-même »

Jacob Boehme

Gravir

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Susan St-Thomas

« Ce point est la montagne
qu'il faut gravir sans agir.
Comprenne qui le peut !
Ainsi la voie te conduit-elle
à l'admirable Désert
qui se déploie sans limite

au large comme au loin,
hors de l'espace et du temps.
Il se génère en Lui-même
dans la perfection de Son seul Être. »

Maître Eckhart

Je suis une montagne en Dieu et je dois m’escalader moi-même afin que Dieu me montre de loin son bien-aimé visage.

Angelus Silesius

Eternité

Tu dis : Quitte le temps et rejoins l'éternité ;
Mais y a-t-il une différence entre le temps et l'éternité ?

Angelus Silesius

  Enlaçantton esprit par delà lieu et temps,
Tu peux à chaque instant être dans l'éternel.

Angelus Silesius

En tuant le temps, on blesse l'éternité
Henry David Thoreau


...Tout ce qui n’est pas éternel, tout ce qui n’a pas l’éternité pour origine et pour fin est dépourvu de toute valeur et destiné à disparaître....
...le temps qui ne participe pas à l’éternité est une défection à l’égard de l’éternité...

Nicolaï Alexandrovitch Berdiaev Cinq méditations sur l’existence, Solitude, société et communauté, 1934

L'instant où Dieu créa le premier homme, et l'instant où le dernier doit disparaître, et l'instant où je parle, sont égaux en Dieu et ne sont qu'un instant. 

Maître Eckhart 
 

Un

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Susan St-Thomas

Ainsi, ce qu'il aimait était Un,
Ce qu'il n'aimait pas était Un,
Ce qui en lui était unifié était Un,
Ce qui en lui ne l'était pas était Un,
Étant unifié, il était le compagnon du Ciel,
Ne l'étant pas, il était le compagnon de l'homme.
Quand Ciel et homme ne rivalisent pas,
C'est là qu'apparaît l'homme Véritable.

Zhuangzi


Dans le Un on trouve Dieu et il faut que devienne Un celui qui doit trouver Dieu. 

Maître Eckhart