mardi, novembre 20, 2018

Passivité




« Ainsi ton ignorance n’est pas une infirmité, mais ta plus haute perfection, et, de même, ta passivité est ton opération la plus haute.
 
En vérité, si tu veux éprouver cette naissance en toi,
tu dois mettre en sommeil toutes tes opérations et faire taire toutes tes puissances.
 
Il te faut trouver en toi Celui qui vient de naître.
Tout ce que tu pourras trouver d’autre, tu dois le dépasser et le laisser derrière toi. »
 
 
Maître Eckhart

mardi, novembre 13, 2018

Humilité




L'humilité consiste aussi à reconnaître que n'importe quelle créature dans l'Univers est susceptible de nous enseigner ce que nous ignorons.

Jalâl ad-Dîn Rûmî

mardi, octobre 09, 2018

Ascension

A chaque instant, une âme, un esprit s'envole, là où il n'est plus de lieu.
De ces lumières stellaires, de ces voûtes bleues du ciel,
Sont apparues des figures mystérieuses, qui révèlent des choses secrètes.
Un lourd sommeil est tombé sur toi des sphères tournoyantes.
Prends garde à cette vie si légère, méfie-toi de ce sommeil si lourd.
Âme, cherche le Bien-Aimé, ami, cherche l'Ami.
Ô veilleur, sois sur tes gardes : il ne sied pas au veilleur de dormir.
Les amoureux meurent avec la pleine conscience de mourir,
Mais c'est devant un Bien-Aimé plein de douceur qu'ils meurent.
Ils ont bu, au jour prééternel, l'Eau de la Vie;
Il est inéluctable qu'ils meurent d'une autre manière.
Puisqu'ils font partie de la cohorte des amants,
Ils ne quittent pas la vie comme les gens ordinaires.
Ils surpassent la dignité des anges par la grâce,
Puisse - t - il ne pas leur arriver de mourir comme des humains !
Crois-tu donc que les lions meurent comme des chiens hors de la maison ?
Le Roi de l'âme court à leur rencontre,
Quand les amoureux meurent pendant le voyage.
Tous rayonnent comme le soleil s'ils meurent aux pieds de cette lune.
Les amoureux qui sont l'âme l'un de l'autre
Meurent tous par amour l'un de l'autre.
Mais la mort présente un caractère triomphal :
Quand tu me confieras à la tombe, ne dis pas :
" Adieu, adieu ! "
Car la tombe est un voile cachant l'assemblée du
Paradis.
Après avoir vu la descente, contemple l'ascension.
Pourquoi le coucher de la lune et du soleil leur
causerait-il du tort ?
Ce qui te paraît un coucher est en réalité un lever.
Bien que la tombe te semble une prison, c'est la libération de l'âme.
Quelle graine fut semée dans la terre qui n'ait poussé ?
Pourquoi ce doute au sujet de la graine qu'est l'homme ?
Sache que l'Âme est la source, et toutes les choses créées, des ruisseaux.
Tant que demeure la Source, s'écoulent les ruisseaux.
Chasse le chagrin de ton esprit, bois l'eau de ce ruisseau;
Ne crains pas que l'eau tarisse, car elle est sans fin...
Vois comme est devenu un tout ce corps, qui est une partie de ce monde de poussière !
Quand tu auras voyagé à partir de ta condition d'homme, sans nul doute, tu deviendras un ange.
Quand tu en auras fini avec la terre, ta demeure sera le ciel.
Dépasse le niveau de l'ange: pénètre dans cet océan.
Afin que ta goutte d'eau devienne une mer plus vaste que cent mers d'Omân.
Renonce à cette notion de "fils" (valad), dis, de toute ton âme : " Dieu est Un " (Ahad).
Si ton corps a vieilli, qu'importe ? puisque ton âme est jeune.
Quand mon âme disparaîtra, mettez-moi sous la terre;
La terre entrera dans ma demeure comme une maîtresse de maison.
L'âme céleste prend son essor vers la demeure de Jésus;
L'âme pharaonique s'en va vers la demeure de Qârûn.
Mon âme bat des ailes pour s'envoler vers ton cœur,
Ton cœur gracieux, gai, harmonieux.
De même que cette âme céleste ne souhaite rien de moins que Dieu,
Cette âme terrestre s'en va vers ce qui est loin de lui.

Jalâl ud Dîn Rumî - Odes Mystiques 911

mardi, juillet 31, 2018

Livre




Le Livre de Dieu repose sur quatre bases :
l’expression, l’allusion, les plaisanteries, les vérités
L’expression est pour le peuple, l’allusion pour les gens distingués, les plaisanteries pour les saints, les vérités pour les prophètes 


Jalâl ud-Dîn Rûmi

mercredi, mai 23, 2018

Parti - Venu

Je suis debout au bord de la plage.
Un voilier passe dans la brise du matin,
et part vers l'océan.
Il est la beauté, il est la vie.
Je le regarde jusqu'à ce qu'il disparaisse à l'horizon.
Quelqu'un à mon côté dit : « il est parti ! »

Parti vers où ?
Parti de mon regard, c'est tout !
Son mât est toujours aussi haut,
sa coque a toujours la force de porter
sa charge humaine.
Sa disparition totale de ma vue est en moi,
pas en lui.

Et juste au moment où quelqu'un prés de moi
dit : «il est parti !»
il en est d'autres qui le voyant poindre à l'horizon
et venir vers eux s'exclament avec joie :
« Le voilà ! »

C'est ça la mort !
Il n'y a pas de morts.
Il y a des vivants sur les deux rives.

Wiliam Blake

mardi, avril 10, 2018

Salvation



Love is always loyal
Love demands your absolute loyalty
Love won’t even look at a disloyal lover
Love is the only food for a starving lover
Without love, you’re just a meaningless facade

A person without love
is not a living human being
He or she is just a lonely
and lifeless walking corpse
If you are not still in love
hurry and find the love of your life
Quench your thirst for love
the beloved is also thirsty for a lover

You are but scraps of iron
Love is the magnet that draws you near
Why should you even have to seek?
All you need to do is love

Any lover who’s truly in love
cannot be bound to a loveless way of life
Put your full trust only in love
because love is your only salvation


Jalâl ud Dîn Rumî

mardi, avril 03, 2018

Mort



La mort de chacun est de la même qualité que lui-même mon fils ;
Pour l’ennemi de Dieu, elle est ennemi, et pour son ami, un ami.
Aux yeux d’un Turc, le miroir a une couleur claire,
de même aux yeux de l’homme noir, le miroir est sombre comme un Noir.
Ta peur de la mort en la fuyant est en réalité la peur de toi-même.
Prends garde, ô mon âme! C'est la laideur de ton propre visage, non le visage de la Mort: ton esprit est comme l’arbre, et la mort comme le feuillage.
 
Jalâl ud Dîn Rumî - Mathnavî, Livre troisième, v. 3439-3442

lundi, mars 19, 2018

Pot



Quand tout le monde tente d’être quelque chose, soyez rien. Visez la vacuité. L’humain devrait être comme un pot. Comme le pot tient par son vide intérieur, l’homme tient par la conscience de son néant.

Shams e-Tabrizi

jeudi, mars 08, 2018

Dehors



Dieu n'est en dehors d'aucun être ; il est au contraire présent à tous les êtres, mais ceux-ci peuvent l'ignorer : c'est qu'ils sont fugitifs et errants hors de lui, ou plutôt hors d'eux-mêmes : ils ne peuvent point atteindre celui qu'ils fuient, ni, s'étant perdus eux-mêmes, trouver un autre être.

Plotin

mercredi, mars 07, 2018

Histoire juive



Quand le grand Rabbin Israël Baal Shem-Tov voyait un malheur menacer les juifs, il avait coutume d’aller dans une certaine partie de la forêt pour y méditer. Là, il allumait un feu, disait une prière particulière, et le miracle s’accomplissait, et le malheur s’écartait.

Plus tard, quand son disciple, le fameux Magid de Mezeritch eut l’occasion de supplier le ciel pour la même raison, il allait au même endroit de la forêt et disait : « Maître de l’univers, écoute ! Je ne sais pas allumer le feu, mais je suis encore capable de réciter la prière. »’ Et de nouveau s’accomplissait le miracle.

Encore plus tard, pour sauver son peuple une fois de plus, Rabbi Moshe-Leib de Sassov alla dans la forêt et dit : «  Je ne sais pas allumer le feu, je ne sais pas la prière mais je connais l’endroit et cela doit suffire.» Cela suffit et le miracle s’accomplit.


Puis, ce fut au tour de Rabbi Israël de Rizhin de conjurer le malheur. Assis sur sa chaise, la tête dans les mains, il s’adressa à Dieu : « Je ne connais même pas le lieu de la forêt. Tout ce que je peux faire c’est de raconter l’histoire, et cela doit suffire ». Et cela suffit.

Dieu fit l’homme (sic) parce qu’il aime les histoires. (Les portes de la forêt).”


John Shea, Stories of God: an unauthorized biography (Chicago: Thomas More Press, 1978) introduction.

mercredi, janvier 24, 2018

Gedachten Gott - Dieu imaginaire


Der Mensch soll sich nicht genügen lassen an einem gedachten Gott; denn, wenn der Gedanke vergeht, vergeht auch der Gott. Man soll vielmehr einen wesenhaften Gott haben, der weit erhaben ist über die Gedanken der Menschen und aller Kreaturen.

L'homme ne devrait pas se satisfaire d'un dieu imaginaire; car quand la pensée passe, le dieu aussi. Au contraire, on devrait avoir un Dieu essentiel qui est bien au-dessus des pensées des hommes et de toutes les créatures.

Meister Eckhart 




La foi est nécessaire pour les religions mais elle cesse de l'être pour ceux qui vont plus loin et parviennent à se réaliser en Dieu. Alors on ne croit plus, on voit. Il n'est plus besoin de croire quand on voit la Vérité.

Cheikh Ahmad al-'Alawî 

lundi, janvier 08, 2018

Oeil




L'âme a deux yeux, un œil intérieur, et un œil extérieur. L’œil intérieur de l'âme regarde vers l'essence et la reçoit directement de Dieu; c'est l’œuvre qui lui est propre. L’œil extérieur de l'âme se tourne au contraire vers toutes les créatures et les perçoit en images.

L’œil dans lequel je vois Dieu,  est le même œil dans lequel Dieu me voit. Mon œil et l’œil de Dieu sont un seul et même œil, une seule et même vision, une seule et même connaissance, un seul et même amour.

Maître Eckhart