Envolez-vous

Vous êtes nés avec un potentiel. Vous êtes nés pour la bonté et la confiance. Vous êtes nés avec des idéaux et des rêves. Vous êtes nés pour accomplir de grandes choses. Vous êtes nés avec des ailes. Vous n'êtes pas faits pour ramper alors ne le faites pas. Vous avez des ailes. Apprenez à les utiliser et envolez-vous.

You were born with potential
You were born with goodness and trust
You were born with ideals and dreams
You were born with greatness
You were born with wings
You are not meant for crawling, so don't.
You have wings
Learn to use them,and fly.

Jalâl-ud-Dîn Rumî


"Comment l'âme pourrait-elle ne pas prendre son essor, quand, de la glorieuse Présence,
un appel affectueux, doux comme le miel, parvient jusqu'à elle et lui dit: "Elève-toi!"
Comment le poisson pourrait-il ne pas bondir immédiatement de la terre sèche dans l'eau,
quand le bruit des flots arrive à son oreille de l'océan aux ondes fraîches?
Comment le faucon pourrait-il ne pas s'envoler, oubliant la chasse, vers le poignet du roi,
dès qu'il entend le tambourin, frappé par la baguette, lui donner le signal du retour?
Comment le soufi pourrait-il ne pas se mettre à danser, tournoyant sur lui-même comme l'atome,
au Soleil de l'éternité, afin qu'il la délivre de ce monde périssable?
Vole, vole, oiseau, vers ton séjour natal, car te voilà échappé de la cage et tes ailes sont déployées.
Eloigne-toi de l'eau saumâtre, hâte-toi vers la source de la vie."

Jalâl Ud-Din Rûmi


Les grands hommes, les génies, les saints, n'ont fait de grandes choses que parce qu'ils étaient inspirés par un grand idéal. On a besoin d'accrocher sa charrue aux étoiles

Ralph Waldo Emerson

"Ce qu'il y a devant nous et ce que nous laissons derrière, ceci est peu de chose comparativement à ce qui est en nous. Et lorsque nous amenons dans le monde ce qui dormait en nous, des miracles se produisent"

Henry David Thoreau


 

Fais le bien

Fais le bien et jette-le dans une rivière : un jour, il te sera rendu dans le désert.

Jalâl ud-Dîn RÛMI - Masnavî

Toi et Moi

"Heureux le moment où nous serons assis dans le palais,
Toi et moi,
Avec deux formes et deux visages, mais une seule âme,

Toi et moi.
Les couleurs du bosquet et les voix des oiseaux confèreront l'immortalité
Au moment où nous entrerons dans le jardin,
Toi et moi.

Les étoiles du ciel viendront nous regarder ;
Nous leur montrerons la lune elle-même,
Toi et moi.

Toi et moi,
Libérés de nous-mêmes, serons unis dans l'extase,
Joyeux et sans vaines paroles,
Toi et moi.
Les oiseaux du ciel au brillant plumage
Auront le cœur dévoré d'envie.
Dans ce lieu où nous irons si gaiement
Toi et moi.
Mais la grande merveille
C'est que toi et moi, blottis dans le même nid,
Nous nous trouvions en cet instant
L'un en Orient, et l'autre en Occident,
Toi et moi."

Happy is the moment, when we sit together,
With two forms, two faces, yet one soul,
you and I.
The flowers will bloom forever,
The birds will sing their eternal song,
The moment we enter the garden,
you and I.
The stars of heaven will come out to watch us,
And we will show them
the light of a full moon –
you and I.
No more thought of "you" and "I."
Just the bliss of union –
Joyous, alive, free of care, you and I.
All the bright-winged birds of heaven
Will swoop down to drink of our sweet water –
The tears of our laughter, you and I.
What a miracle of fate, us sitting here.
Even at the opposite ends of the earth
We would still be together, you and I.
We have one form in this world,
another in the next.
To us belongs an eternal heaven,
the endless delight of you and I. 

Die Blumen werden immer blühen,
die Vögel singen ihr ewig Lied. 
Wenn wir in den Garten gehen,
gehen wir ins Paradies.
Glücklich ist der Augenblick,
wenn wir beieinander sind.
Zwei Gestalten, zwei Gesichter,
aber eine Seele nur.
Du und ich 
Sogar am Ende dieser Erde,
werden wir beisammen sein.
Wir bewohnen ewige Himmel,  
sind endlose Freude hier.
Vögel stürzen mit hellen Flügeln
süßes  Nass mit uns trinken.
Wir lachen Tränen, wenn sie betrunken
von Gottes edlem Weine sind.
Du und ich
Wundersam ist's hier zu sein,
leicht in die nächste Welt zu gehen.
Kein Ich mehr und kein Du besitzen,
nur die Wonne der Vereinigung.
Du und ich
 
Jalâl ud-dîn Rumî

Peu importe

Peu importe
D'où vient l'amour,
A la fin
Il nous mène au Roi.

Jalâl ud-Dîn Rumî

Dans la beauté

Ô Grand Esprit,
dont j'entends la voix dans les vents
et dont le souffle donne vie à toutes choses,
écoute-moi.
Je viens vers toi
comme l'un de tes nombreux enfants ;
je suis faible... je suis petit...
j'ai besoin de ta sagesse et de ta force.
Laisse-moi marcher dans la beauté,
et fais que mes yeux aperçoivent toujours
les rouges et pourpres couchers du soleil.
Fais que mes mains respectent les choses
que tu as créées,
et rends mes oreilles fines
pour qu'elles puissent entendre ta voix.
Fais-moi sage,
de sorte que je puisse comprendre
ce que tu as enseigné à mon peuple
et les leçons que tu as cachées
dans chaque feuille et chaque rocher.
Je te demande force et sagesse,
non pour être supérieur à mes frères,
mais afin d'être capable
de combattre mon plus grand ennemi,
moi-même.
Fais que je sois toujours prêt
à me présenter devant toi
avec des mains propres et un regard droit.
Ainsi, lorsque ma vie s'éteindra
comme s'éteint un coucher de soleil,
mon esprit pourra venir à toi sans honte.
Oh Great Spirit, whose voice I hear in the winds
And whose breath gives life to everyone,
Hear me.
I come to you as one of your many children;
I am weak... I am small...I need your wisdom
and your strength.
Let me walk in beauty, and make my eyes ever
behold the red and purple sunsets.
Make my hands respect the things you have made,
and make my ears sharp so I may hear your voice.
Make me wise, so that I may understand what you
have taught my people and
The lessons you have hidden in each leaf and each rock.
I ask for wisdom and strength,
Not to be superior to my brothers, but to be able
to fight my greatest enemy, myself.
Make me ever ready to come before you with
clean hands and a straight eye,
So as life fades away as a fading sunset,
My spirit may come to you without shame.

Prière Obijwa

Gravir

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Susan St-Thomas

« Ce point est la montagne
qu'il faut gravir sans agir.
Comprenne qui le peut !
Ainsi la voie te conduit-elle
à l'admirable Désert
qui se déploie sans limite

au large comme au loin,
hors de l'espace et du temps.
Il se génère en Lui-même
dans la perfection de Son seul Être. »

Maître Eckhart

Je suis une montagne en Dieu et je dois m’escalader moi-même afin que Dieu me montre de loin son bien-aimé visage.

Angelus Silesius

Le pêcheur satisfait

Le riche industriel venu du Nord était horrifié de voir le pêcheur du sud
étendu paresseusement à côté de son bateau en fumant sa pipe.

-Pourquoi n'êtes-vous pas à la pêche ? demanda l'industriel.

-Parce que j'ai attrapé assez de poissons pour la journée, répondit le pêcheur.

-Pourquoi n'en pêchez-vous pas plus que vous n'en avez besoin?"
demanda encore l'industriel.

-Qu'est-ce que j'en ferais ? demanda à son tour le pêcheur.

-Vous pourriez gagner plus d'argent, répondit l'autre. Avec cet argent,
vous pourriez ajouter un moteur à votre bateau, puis vous pourriez aller en
eaux plus profondes et pêcher plus de poissons.
Ce qui vous permettrait d'acheter des filets de nylon.
Et ces filets vous apporteraient plus de poissons et plus d'argent.
Bientôt, vous auriez assez d'argent pour posséder deux bateaux… peut-êtremême une flotte de bateaux.
Et alors, vous seriez un homme riche comme moi."

-Qu'est-ce que je ferais alors ? demanda le pêcheur.

-Alors, vous pourriez vous asseoir et jouir de la vie" repartit l'industriel.

-Qu'est-ce que vous pensez que je fais actuellement ? rétorqua le pêcheur.

Anthony De Mello, Comme un chant d'oiseau, pp145-146

Consommation

Ceux qui n’amassent pas de provisions,
Qui consomment sans mégarde ni compulsion
Paissent dans le champ de la liberté,
Le champ vide et mystérieux.
Ils sont aussi difficiles à pourchasser
Que les oiseaux des cieux.

Il s’est affranchi de la sujétion
Et n’est plus obsédé par la consommation.
Il paît dans le champs de la liberté
Le champ vide et mystérieux.
Il est aussi difficile à pister
Que les oiseaux des cieux.

Le Bouddha - Dhammapada


Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus. La vie est plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement. Regardez les oiseaux du ciel ; ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier; cependant Dieu les nourrit. Ne valez‑vous pas beaucoup plus qu'eux ? Considérez les lys, comme ils croissent; ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux. Ne vous mettez donc pas en peine de ce que vous mangerez et de ce que vous boirez et n'ayez pas l'esprit inquiet. Tout cela, les païens s'en préoccupent; mais votre Père sait bien que vous en avez besoin. Cherchez seulement son Royaume et tout cela vous sera donné par surcroît.

Jésus
Luc XII, 22‑24, 27.­

Pourquoi, mon cœur, es-tu si impatient ?
Celui qui veille sur les oiseaux, sur les bêtes et sur les insectes,
Celui qui a pris soin de toi quand tu étais encore dans le sein de ta mère
Ne te préservera-t-il plus à présent que tu en es sorti ?
Ô mon cœur, comment peux-tu te détourner du sourire de ton Dieu et errer si loin de Lui ?
Tu as abandonné ton Bien Aimé pour penser à d’autres. Voilà pourquoi ton œuvre est vaine.

Kabir

Fleurs

Celui qui cueille des fleurs sans attention,
Et en convoite toujours plus,
Est emporté par la Mort
Comme l’inondation
Emporte le village qui dort.

Car celui qui cueille des fleurs sans attention,
Et en convoite toujours plus,
Est dominé par l’obsession,
Il est déjà vaincu par la Destruction.

Que le moine visite le hameau
Comme l'abeille butine le pollen
Sans abîmer la couleur, le parfum du cyclamen
Elle s’envole aussitôt.

Le Bouddha - Dhammapada

Haine

« Il m’a injurié, battu, vaincu et volé !»
Qu’on s’attache à ces pensées
Et la haine s’enflammera.

« Il m’a injurié, battu, vaincu et volé !»
Qu’on se détache de ces pensées
Et la haine s’éteindra.

En ce bas monde
La haine n'apaise jamais la haine.

C'est une vérité profonde :
L’amour seul apaise la haine.


Le Bouddha - Dhammapada



Darkness cannot drive out darkness; only light can do
Hate cannot drive out hate; only love can do that

 Epictète

Prie pour le bien de celui qui a été injuste envers toi, car celui-ci t'a préparé du bien pour ta vie future: si tu pouvais voir ce qu'il en est réellement, tu te rendrais compte que l'injuste t'a fait vraiment du bien pour la vie future. Alors, la récompense du bienfait ne doit être que le bienfait (cf. Coran 55, 60) (prie donc pour le bien de celui qui t'a réservé un bien); du reste, le bienfait dans la vie future est permanent. Ne perds pas de vue cet aspect des choses, et ne sois pas trompé par le fait des dommages qui te résultent ici-bas par l'injustice dont tu es l'objet: il faut considérer cet inconvénient comme le médicament désagréable que doit absorber le malade parce que celui-ci sait quelle utilité il en tirera finalement. L'injuste joue un rôle équivalent: prie donc pour qu'il ait tout bien !

Ibn Arabi - Wasiyat

Quand tu te couches n'aie dans ton cœur rien de mauvais à l'égard de qui que ce soit, ni rancune, ni haine.

Ibn Arabi - Wasiyat

« On devrait me traiter avec amour et respect » ou « Il faudrait travailler pour moi »
- sur cette voie il ne faudrait rien entendre de semblable. Il faut
toujours faire preuve de patience et de modération. De même qu’une goutte
de présure fait cailler une grande quantité de lait frais, la survenue de la
plus insignifiante colère au cours de l’action est particulièrement néfaste.
Souvenez-vous de cela.

Mâ Anandamoyi

Souviens-toi que ce qui te cause du tort, ce n'est pas qu'on t'insulte ou qu'on te frappe, mais l'opinion que tu as qu'on te fait du tort. Donc, si quelqu'un t'a mis en colère, sache que c'est ton propre jugement le responsable de ta colère. Essaye de ne pas céder à la violence de l'imagination: car, une fois que tu auras examiné la chose, tu seras plus facilement maître de toi.  

Epictète

Confidences

Comme un soleil dans un désert glacé,
comme un orage d'été dans un vallon étroit
tu viens vers moi et, le souffle coupé,
assoiffé, je t'accueille dans mes bras.

Un tourbillon de désir nous emporte
là où tout est fougue et émoi
Qui a dit que dans une vie
on peut aimer une deuxième,
une troisième, une quatrième fois ?

Non ! Ce n'est pas vrai, ce n'est pas vrai !
Je ne suis pas ton deuxième amour,
tu n'es pas ma troisième bien-aimée.

Tout amour brûle d'une flamme
qui n'a encore jamais brûlé,
Il brille d'une lumière
qui n'a encore jamais brillé.

Tout amour est un air
que personne n'a encore joué.
Tout amour est un chemin
que personne n'a encore emprunté.
Une vérité nouvelle, un monde sans pareil.

Allons, marchons, marchons, marchons.
Les horizons s'embrasent et nous appellent
Vers ce chemin tout neuf et lointain.

Mon amour, généreux et unique,
Mon premier amour…

Dobri Jotev

Une heure

To see a world in a grain of sand
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand
And eternity in an hour.
Dans un grain de sable voir un monde
et dans chaque fleur des champs le Paradis,
faire tenir l'infini dans la paume de la main
et l'Éternité dans une heure.


William Blake


Sache que le monde tout entier est miroir,
dans chaque atome se trouvent
cent soleils flamboyants.
Si tu fends le cœur d'une seule goutte d'eau,
il en émerge cent purs océans.
Si tu examines chaque grain de poussière,
mille Adam peuvent y être découverts...

Un univers est caché dans une graine de millet ;
tout est rassemblé dans le point du présent...
De chaque point de ce cercle
sont tirées des milliers de formes.
Chaque point, dans sa rotation en cercle,
est tantôt un cercle,
tantôt une circonférence qui tourne.

Mahmûd Shabestarî

« Afin de pouvoir contempler un océan dans une goutte d’eau, un soleil enclos dans un atome."

Jalâl ud Dîn Rumî - Mathnawi III 1984

Action

"Accomplis toujours l'action à accomplir en en restant détaché, ainsi l'homme atteint le Suprême "

Therefore, perform your duties well, without associating with the fruits of such actions. By performing duties without attachment, one reaches the Paramatma

Bhagavad Gita III-19


« L’élégance, c’est éviter toute disposition mauvaise, mettre en œuvre toute disposition noble, et agir pour Dieu, puis ne pas considérer que l’on a agi soi-même. »

Junayd

Guerre et Paix

La paix n’est pas le contraire de la guerre. Les artisans de paix sont ceux qui entrent en conflit, non pas contre, mais avec leur adversaire intérieur, avec l’inaccompli de leurs grandes profondeurs. La recherche de notre identité est la vraie guerre.
Qui suis-je? Il n’y a pas de repos dans cette guerre-là.

C’est bon d’être dans la lumière, mais nous n’avons pas à nous y installer. La paix, c’est accepter d’entrer dans ce non-répit, dans ce travail où je vais toujours plus près de ma source. La paix, c’est une guerre sainte avec soi-même.

Annik de Souzenelle

« Ô mon ami, considère les désirs de ton âme et vois quel est leur statut au regard de la Loi. Si celle-ci te prescrit de les accomplir, alors accomplis-les. Si en revanche elle te prescrit de n'en rien faire, alors renonce. Si néanmoins, après t'être interrogé et avoir constaté que, du point de vue légal, il faut t'abstenir, si donc ton désir l'emporte et que tu passes outre, je suis convaincu que sur ce point tu es en tort mais que, cependant, tu seras récompensé pour différentes raisons : parce que tu t'es interrogé sur le statut légal en la matière avant d'accomplir ton acte: parce que ta croyance en la Loi a été assez forte pour que tu te demandes quelle est sa position sur cette question ; parce que tu as eu la conviction, après avoir su que la chose était interdite, qu'il fallait la rejeter: parce que tu t'es appuyé sur le fait qu'Allah est Pardonnant et très Miséricordieux, qu'Il efface les péchés et pardonne les offenses, et que tu as donc eu en l'occurrence une bonne opinion de Dieu ; et aussi parce que tu n'avais pas pour but de transgresser les interdits divins : enfin parce que tu étais convaincu d'avance de ce que te fixaient la prédestination et le décret divin quant à l'accomplissement de cette affaire, comme c'était également le cas dans l'histoire d'Ève avec Adam.

Telles sont les nombreuses raisons pour lesquelles tu seras récompensé en dépit de ta désobéissance car tu n'es coupable que d'un seul point de vue : avoir accompli cet acte qui n'était qu'un désir de l'âme. À ses différentes raisons s'ajoute encore le fait que cet acte t'a affligé car, ainsi que le dit l'Envoyé de Dieu

"le croyant, c'est celui que sa bonne action réjouit, et qu'afflige sa mauvaise action..." »

Ibn Arabi - Profession de foi

« Je suis conforme à la bonne opinion que se fait de Moi mon serviteur et Je suis avec lui s’il M’évoque, s’il M’évoque en lui-même Je l’évoquerai en Moi-même, et s’il M’évoque en assemblée, Je l’évoquerai dans une bien meilleure assemblée »

Hadîth rapporté par Boukhari, Mouslim, Tirmidhi, Nassa-i, Ibn Majah et d’autres 

Fontaine

Fou l'homme qui boit à une flaque
Et ignore la fontaine qui jaillit dans sa maison !

Angelus Silesius

Eternité

Tu dis : Quitte le temps et rejoins l'éternité ;
Mais y a-t-il une différence entre le temps et l'éternité ?

Angelus Silesius

  Enlaçantton esprit par delà lieu et temps,
Tu peux à chaque instant être dans l'éternel.

Angelus Silesius

En tuant le temps, on blesse l'éternité
Henry David Thoreau


...Tout ce qui n’est pas éternel, tout ce qui n’a pas l’éternité pour origine et pour fin est dépourvu de toute valeur et destiné à disparaître....
...le temps qui ne participe pas à l’éternité est une défection à l’égard de l’éternité...

Nicolaï Alexandrovitch Berdiaev Cinq méditations sur l’existence, Solitude, société et communauté, 1934

L'instant où Dieu créa le premier homme, et l'instant où le dernier doit disparaître, et l'instant où je parle, sont égaux en Dieu et ne sont qu'un instant. 

Maître Eckhart 
 

Mi ange mi....

L'ange est sauvé par le savoir et la bête par l'ignorance;
A mi chemin et se débattant entre les deux se trouve l'homme!

Jalâl-Ed-Dîn Rumî

L'esprit du débutant

Nous devons avoir l'esprit neuf d'un débutant, affranchi de toute possession, un esprit qui sait que tout est en changement continuel. Rien n'existe si ce n'est momentanément dans sa forme et sa couleur actuelles. Une chose coule en une autre sans pouvoir être saisie. Avant la fin de la pluie, nous entendons un chant d'oiseau. Même sous la neige épaisse, nous voyons poindre des perce-neige et des pousses nouvelles.

Shunryu Suzuki

Développment personnel

Image
Susan St-Thomas


Si je ne suis pas pour moi, qui le sera?
Et si je suis (que) pour moi, qui suis-je?
Et si se n'est pas maintenant, alors quand?
If I am not for myself, then who will be for me? And if I am only for myself, then what am I? And if not now, when?

Hillel

Se connaître soi-même, c'est s'oublier. S'oublier soi-même, c'est s'ouvrir à toutes choses.

Dôgen

Eloge de la faiblesse

Quand l'homme vient au monde, il est souple et faible ; quand il meurt, il est roide et fort.
Quand les arbres et les plantes naissent, ils sont souples et tendres ; quand ils meurent, ils sont secs et arides.
La roideur et la force sont les compagnes de la mort ; la souplesse et la faiblesse sont les compagnes de la vie.
C'est pourquoi, lorsqu'une armée est forte, elle ne remporte pas la victoire.
Lorsqu'un arbre est devenu fort, on l'abat.
Ce qui est fort et grand occupe le rang inférieur ; ce qui est souple et faible occupe le rang supérieur.

TAO TE KING