vendredi, avril 28, 2006
Noyé

Ta propre vie, vois ce qu'elle est :
tendue comme la flèche à l'arc.
Pourquoi attendre - à l'arc tendu,
suppose la flèche lâchée.
De l'outre, ton souffle est issu :
ainsi toute la vie s'épuise.
Déjà l'outre est vide à demi,
suppose que tu l'as vidée.
Te voici plongé dans la mer,
déjà l'eau te parvient aux lèvres :
Ne lutte pas, ô malheureux !
Tu es un noyé, dis-le toi bien.
Même si des siècles durant,
tu vivais, Yunus, insouciant,
il n'y a que ce souffle au bout :
suppose que tu t'en passes.
Yunus Emré
Tu es déjà éteint, mon frère, avant de subir l'extinction, et tu n'es rien avant même d'être annihilé. Tu es une illusion dans une illusion et un néant dans un néant.
Cheikh Ahmad Al 'Alawî
Don’t wait any longer.
Dive in the ocean,
Leave and let the sea be you.
Jalâl ud Dîn Rumî
vendredi, mars 31, 2006
Coeur

Mon cœur devient capable de toute image : Il est prairie pour les gazelles, couvent pour les moines, Temple pour les idoles, Mecque pour les pèlerins, Tablettes de la Torah et livre du Coran. Je suis la religion de l’amour, partout où se dirigent ses montures, L’amour est ma religion et ma foi.
Receptive now my heart is for each form;
For gazelles pasture, for monks a monastery,
Temple for idols, Kafibah to be rounded,
Tables of Torah and script of Quran.
My religion is love’s religion: where’er turn
Her camels, that religion my religion is, my faith…
لقد صار قلبي قابلا كل صورة
فدير لرهبان ومرعى لغزلان
وآيات إنجيل وترتيل قارئ
وألواح توراة ومصحف قرآن
أدين بدين الحب أنّى توجهت
ركائبه فالحب ديني وإيماني
IBN ‘ARABI, Turjman al Ashwaq
Explications : http://esprit-universel.over-blog.com/article-ibn-arabi-commentaire-du-celebre-poeme-sur-la-religion-de-l-amour-106268053.html
Cherche-le dans ton coeur, cherche-le dans tous les coeurs : là est sa demeure et sa résidence !
Kabir
Sois enivré d'amour, car l'amour est tout ce qui existe.
L'amour est d'ordre universel.
Chaque instant qui s'écoule loin de l'amour
Est devant Dieu comme un objet de honte.
Recherche le royaume de l'Amour
Car ce royaume te fera échapper à l'ange de la mort.
Les moeurs de l'amour ignorent les conventions.
Si tu es amoureux de l'amour, si c'est l'amour que tu recherches,
Prends un poignard aiguisé et coupe le cou de la timidité.
Et sache que la réputation est un grand obstacle sur ce Sentier.
Jalâl ud Dîn Rumi - Odes mystiques
Secret

Ô toi qui cherches le chemin qui conduit au secret, reviens sur tes pas car c’est en toi que se trouve le secret tout entier
Ibn ’Arabi
Il n'est nul besoin de franchir son seuil pour connaître le monde,
ni de regarder par la fenêtre pour voir l'ordre célèste;
plus on va loin, moins on connaît. C’est pourquoi le Saint connaît sans bouger, Identifie sans voir, accomplit sans faire.
Lao Tseu
Le sage qui s'est porté au-dessus de lui-même
Repose quand il court, agit quand il contemple.
Angelus Silesius
Retourner à l'origine, revenir à la source, c'est déjà un faux pas !
Il vaut bien mieux rester chez soi, aveugle et sourd, sans s'agiter;
Assis dans sa hutte, il ignore les choses du dehors,
Voyez les ruisseaux qui coulent - où vont-ils ? nul ne le sait;
Et les fleurs éclatantes qui sont-elles ?
Kaku-An
« Au lieu d'aller dehors, rentre en toi-même : c'est au cœur de l'homme qu'habite la vérité. »
St-Augustin
Libellés :
Angelus Silesius,
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St-Augustin
mardi, février 21, 2006
La règle d'Or

**Taoïsme**
Vois le gain de ton voisin comme ton gain
et sa perte comme comme la tienne
Tai Shang Kan
Ying P'ien
_______________
**Bouddhisme**
Ne blesse personne d'une façon
que tu trouverais blessante
Udana Varga 5:18
_______________
**Judaïsme**
Ce que tu détestes, ne le fais pas aux autres.
Voici la loi toute entière; le reste n'est
que commentaire
Talmud
Shabbat 3id
_______________
**Islam**
Nul parmi vous n'est croyant
s'il ne désire pour son voisin
ce qu'il désire pour lui-même
Hadith
_______________

**Chiristianisme**
Tout ce que vous voulez que les hommes
fassent pour vous, faites-le de même
pour eux car c'est la loi et les prophètes
Matthieu 7:12
_______________
**Hindouisme**
Voici la somme des devoirs :
Ne fais pas aux autres ce qui te blesserait
si c'est à toi qu'on le faisait
Mahabharata 5, 1517
_______________
mercredi, janvier 11, 2006
Prison

Ce monde est comme une prison, et nous en sommes les prisionniers :
Creusez un trou dans la prison, évadez-vous.
A l'instant où tu es venu au monde, une échelle est devant toi. Cette ascension n'est pas celle d'un homme vers la lune
mais celle de la canne à sucre jusqu'au sucre.
Jalâl-Al-Dîn-Rûmi
(...) Tous les plaisirs et toutes les fins sont tels une échelle ; chaque degré d’une échelle n’est pas un lieu de repos, mais un passage. Heureux celui qui se réveille tôt, afin de raccourcir le long chemin, sans perdre sa vie à trébucher sur les degrés.
Jalâl-Al-Dîn-Rûmi - le livre du dedans
L'ascension libère de l'enfermement
L'oiseau retrouve ses ailes
Etranges reflets et jeux des illusions
Car en vérité il n'a jamais quitté sa place
Un
Dans l'ordre des choses
Yi-king
jeudi, décembre 22, 2005
Naissance

La naissance de l'enfant
déchire le sein maternel
La naissance de l'homme
déchire l'univers.
Djalâl Al-Din Rumi
Il nous faut naître deux fois pour vivre un peu, ne serait-ce qu'un peu. Il nous faut naître par la chair et ensuite par l'âme. Les deux naissances sont comme un arrachement. La première jette le corps dans le monde, la seconde balance l'âme jusqu'au ciel.
La plus que vive, Christian Bobin
La Vague
Tout est un, la vague et la perle,
la mer et la pierre.
Rien de ce qui existe en ce monde
n'est en dehors de toi.
Cherche bien en toi-même
ce que tu veux être puisque tu es tout.
L'histoire entière du monde sommeille
en chacun de nous.
Djalâl Al-Din Rumi
la mer et la pierre.
Rien de ce qui existe en ce monde
n'est en dehors de toi.
Cherche bien en toi-même
ce que tu veux être puisque tu es tout.
L'histoire entière du monde sommeille
en chacun de nous.
Djalâl Al-Din Rumi
Le sage est ce qu'il a. Si tu ne veux pas perdre
La petite perle du ciel, tu dois l'être toi-même.
Angelus Silesius
La petite perle du ciel, tu dois l'être toi-même.
Angelus Silesius
Combien y a-t-il de réalités
Dans un seul grain de sable de conscience ?
Tu es le maître de ta vision
Si l'oeil ne dort pas,
Tous les rêves cesseront d'eux-mêmes :
L'esprit ne se perd pas dans les différences,
Les dix mille choses sont d'une seule et même perfection
Shinjin-No-Mei
Dans un seul grain de sable de conscience ?
Tu es le maître de ta vision
Si l'oeil ne dort pas,
Tous les rêves cesseront d'eux-mêmes :
L'esprit ne se perd pas dans les différences,
Les dix mille choses sont d'une seule et même perfection
Shinjin-No-Mei
Le ciel est en toi et aussi les tortures de l'enfer :
Ce que tu choisis et ce que tu veux, tu l'as partout.
Angelus Silesius
Ce que tu choisis et ce que tu veux, tu l'as partout.
Angelus Silesius
Un seul homme est équivalent à toute la création.
Un seul homme est un monde en miniature.
Abboth De Rabbi Nathan
Un seul homme est un monde en miniature.
Abboth De Rabbi Nathan
mardi, décembre 20, 2005
Un souffle

Entre la foi et l'incrédulité, un souffle,
Entre la certitude et le doute, un souffle.
Sois joyeux dans ce souffle présent où tu vis,
Car la vie elle-même est dans le souffle qui passe.
Omar Khayyam, Rubayyat
Quand je vois que je ne suis rien, c'est la sagesse.
Quand je vois que je suis tout, c'est l'amour.
Et entre les deux ma vie s'écoule...
Nisargadatta
Sois attentif à ta respiration
Elle est le chemin de la libération,
La voie qui apprivoise yin et yang.
Tout vient du souffle;
Quand l'homme reçoit la vie dans la matrice,
Il reçoit les souffles des neufs cieux,
Qui coagulent leur essence et forment spontanément l'homme.
Tchouang-Tseu
Au delà du bien faire et du mal faire existe un espace. C'est là que je te rencontrerais.
“Out beyond ideas of wrongdoing and rightdoing there is a field. I'll meet you there."
Jalâl ud Dîn Rumi
Soie

Comme le ver à soie, tu as tissé un cocon autour de toi.
Qui peut te sauver ?
Brise ton cocon et sors-en tel un magnifique papillon,
telle une âme libre.
Swami Vivekananda
Le monde ne te tient pas, c'est toi-même le monde
Qui par des liens si forts te retient prisonnier en toi.
Angelus Silesius
L'homme s'est lui-même enfermé jusqu'à ne plus rien voir qu'à travers les fissures étroites de sa caverne
William Blake
Wir selbst sind die Ursache aller unserer Hindernisse.
Meister Eckhart
vendredi, décembre 16, 2005
L'eau Vive

Il est bon de franchir
chaque jour une étape
Comme l'eau vive
qui ne stagne pas.
Hier s'est enfui, l'histoire d'hier
elle aussi est passée
Il convient aujourd'hui de conter
une histoire nouvelle.
Jalâl Al-Din Rûmî, Quatrains
_________________
Contemple la vie à l'intérieur de toi
Toute la vie
Comme le promeneur assis au bord de l'eau.
La vie n'est qu'un courant continu
Un mouvement perpétuel
Dont les vagues sont les sensations, les formes les images, les perceptions.
Elle doit s'exprimer naturellement en toi
Avec intelligence et compassion.
Tchang Fong
mardi, décembre 13, 2005
Aimer
Qu'il est vil, ce cœur qui ne sait pas aimer, qui ne peut s'enivrer d'amour! Si tu n'aimes pas, comment peux-tu apprécier l'aveuglante lumière du soleil et la douce clarté de la lune?
Omar Khayyam, Rubayat
C'est un feu que je suis venu apporter sur la terre, et comme je voudrais qu'il soit déjà allumé!
Jésus - Evangile de Luc 12:49
Je suis l'esclave de la passion et l'esclave de l'Aimé.
Le feu de la passion brûle mon coeur
Et Celui que j'aime est dans mon esprit.
La passion s'est emparé des rênes de mon coeur
Ainsi, où que je tourne mon visage
La passion est face à moi
Ibn Arabi, Futûhât II
Evangile de Thomas Logion 82
“Set your life on fire. Seek those who fan your flames”
Jalâl ud Dîn Rumî
"Ou que vous vous tourniez, là est la Face d'Allah"
(Cor. 2: 116)
Il est celui qui dans chaque être aimé se manifeste au regard de chaque amant... de même que nul autre que Lui n'est adoré, car il est impossible d'adorer un être sans se représenter en lui la divinité... Ainsi en va-t-il pour l'amour : un être n'aime en réalité personne d'autre que son créateur.
Ibn Arabi
Tous les désirs, les affections, les tendresses et les inclinations que les gens ont pour le père, la mère, les amis, les cieux, les terres, les jardins, les palais, les sciences, les actions, les aliments, les boissons, ils les croient raisonnables. Or, toutes ces choses sont des masques. Quand les gens passent hors de ce monde et voient le Roi sans masque, ils comprennent que toutes ces choses étaient des masques et des voiles. En vérité, leur idéal était cette seule Chose : toutes les difficultés sont résolues grâce à cette mise à nu. Toutes les questions et les problèmes qu’ils avaient dans le cœur recevront solution et seront dévoilés. La réponse de Dieu ne consiste pas en ce qu’il répond à chaque difficulté individuellement et séparément. Avec une seule réponse, toutes les questions seront éclaircies et les difficultés résolues.
Jal'al ud Dîn Rûmi - Le livre du dedans
En résumé, aucune chose ne peut persévérer par elle-même dans l'existence, excepté Celui qui subsiste Éternellement Vivant, Subsistant par lui-même, et tout ce qui est autre que Lui ne subsiste que par Lui. Si celui qui s'aime se connaît lui-même, il saura que son existence ne tire pas sa plénitude d'un autre que Lui. C'est une nécessité qu'il aime celui qui crée la plénitude de son existence, qui la conserve, qui subsiste par lui-même et sans lequel aucune existence ne peut être ignorance de soi-même et de son Seigneur. L'amour est le fruit de la connaissance
Al Ghazâli
Le cœur exempt du mal d’amour n’est pas un cœur; le corps privé de la peine d’amour n’est qu’eau et limon… C’est l’inquiétude amoureuse qui donne à l’univers son mouvement éternel; c’est le vertige d’amour qui fait tournoyer les sphères.
Si tu veux être libre, soit captif de l’amour. Si tu veux la joie, ouvre ta poitrine à la souffrance d’amour. Le vin d’amour donne chaleur et ivresse; sans lui c’est egoïsme glacé… Tu peux poursuivre bien des idéaux, mais seul l’amour te délivrera de toi-même… C’est la seule voie qui conduise à la Vérité.
Jami
Omar Khayyam, Rubayat
L'amour qui ne ravage pas n'est pas l'amour. Un tison répand-il la chaleur d'un brasier? Nuit et jour, durant toute sa vie, le véritable amant se consume de douleur et de joie.
Omar Khayyam, Rubayat
Omar Khayyam, Rubayat
C'est un feu que je suis venu apporter sur la terre, et comme je voudrais qu'il soit déjà allumé!
Jésus - Evangile de Luc 12:49
Je suis l'esclave de la passion et l'esclave de l'Aimé.
Le feu de la passion brûle mon coeur
Et Celui que j'aime est dans mon esprit.
La passion s'est emparé des rênes de mon coeur
Ainsi, où que je tourne mon visage
La passion est face à moi
Ibn Arabi, Futûhât II
Jésus a dit:
"Celui qui est près de moi est près du feu et celui qui est loin de moi est loin du Royaume".
“Set your life on fire. Seek those who fan your flames”
Jalâl ud Dîn Rumî
"Ou que vous vous tourniez, là est la Face d'Allah"
(Cor. 2: 116)
Il est celui qui dans chaque être aimé se manifeste au regard de chaque amant... de même que nul autre que Lui n'est adoré, car il est impossible d'adorer un être sans se représenter en lui la divinité... Ainsi en va-t-il pour l'amour : un être n'aime en réalité personne d'autre que son créateur.
Ibn Arabi
Tous les désirs, les affections, les tendresses et les inclinations que les gens ont pour le père, la mère, les amis, les cieux, les terres, les jardins, les palais, les sciences, les actions, les aliments, les boissons, ils les croient raisonnables. Or, toutes ces choses sont des masques. Quand les gens passent hors de ce monde et voient le Roi sans masque, ils comprennent que toutes ces choses étaient des masques et des voiles. En vérité, leur idéal était cette seule Chose : toutes les difficultés sont résolues grâce à cette mise à nu. Toutes les questions et les problèmes qu’ils avaient dans le cœur recevront solution et seront dévoilés. La réponse de Dieu ne consiste pas en ce qu’il répond à chaque difficulté individuellement et séparément. Avec une seule réponse, toutes les questions seront éclaircies et les difficultés résolues.
Jal'al ud Dîn Rûmi - Le livre du dedans
En résumé, aucune chose ne peut persévérer par elle-même dans l'existence, excepté Celui qui subsiste Éternellement Vivant, Subsistant par lui-même, et tout ce qui est autre que Lui ne subsiste que par Lui. Si celui qui s'aime se connaît lui-même, il saura que son existence ne tire pas sa plénitude d'un autre que Lui. C'est une nécessité qu'il aime celui qui crée la plénitude de son existence, qui la conserve, qui subsiste par lui-même et sans lequel aucune existence ne peut être ignorance de soi-même et de son Seigneur. L'amour est le fruit de la connaissance
Al Ghazâli
Le cœur exempt du mal d’amour n’est pas un cœur; le corps privé de la peine d’amour n’est qu’eau et limon… C’est l’inquiétude amoureuse qui donne à l’univers son mouvement éternel; c’est le vertige d’amour qui fait tournoyer les sphères.
Si tu veux être libre, soit captif de l’amour. Si tu veux la joie, ouvre ta poitrine à la souffrance d’amour. Le vin d’amour donne chaleur et ivresse; sans lui c’est egoïsme glacé… Tu peux poursuivre bien des idéaux, mais seul l’amour te délivrera de toi-même… C’est la seule voie qui conduise à la Vérité.
Jami
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Ibn 'Arabi,
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Omar Khayyam
lundi, décembre 12, 2005
Contemplation
On ne saurait jamais contempler Dieu directement en l'absence de tout support (sensible ou spirituel), car Dieu, dans Son Essence absolue, est indépendant des mondes. Or, comme la réalité (divine) est inabordable sous ce rapport (de l'Essence), et qu'il n'y a de contemplation (shahâdah) que dans une substance, la contemplation de Dieu dans les femmes est la plus intense et la plus parfaite; et l'union la plus intense (dans l'ordre sensible, qui sert de support à cette contemplation) est l'acte conjugal.
One would never be able to contemplate God directly in absence of all (sensible
or spiritual) support, for God, in his Absolute Essence, is independent of all
worlds. But, as the (Divine) Reality is inaccessible in respect (of the Essence),
and there is contemplation (shahâdah) only in a substance, the contemplation of
God in women is the most intense and the most perfect; and the union which is
the most intense (in the sensible order, which serves as support for this
contemplation) is the conjugal act.
Ibn Arabi
One would never be able to contemplate God directly in absence of all (sensible
or spiritual) support, for God, in his Absolute Essence, is independent of all
worlds. But, as the (Divine) Reality is inaccessible in respect (of the Essence),
and there is contemplation (shahâdah) only in a substance, the contemplation of
God in women is the most intense and the most perfect; and the union which is
the most intense (in the sensible order, which serves as support for this
contemplation) is the conjugal act.
Ibn Arabi
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