Tombe

"Si tu viens visiter ma tombe, ne t'étonne pas de voir le monument danser. Prends ton tambourin, car la tristesse ne convient pas au banquet de Dieu." 

Ansâri

Faucon

Il a bien dit, l’homme au coeur généreux : «L’amour n’agrée pas plus l’âme vivante que le faucon ne chasse le rat mort».

Ansâri

Silence

Il viendra un temps où la langue rejoindra le cœur
Le cœur rejoindra l’âme

L’âme rejoindra le secret (sirr)

Et le secret rejoindra la Vérité (Haqq)

Le cœur dira à la langue « silence ! »

Le secret dira à l’âme, « silence ! »

Et la lumière intérieure dira au secret, « silence ! »

Ansari

Celui dont la langue se tait, même si son coeur ne se tait pas, allège son fardeau; 

celui dont la langue et le coeur se taisent tous les deux, purifie son "centre secret" (sirr) et son Seigneur s'y révèle; 

celui dont le coeur se tait, mais dont la bouche parle, prononce les paroles de la Sagesse; 

mais celui dont ni la langue ni le coeur ne se taisent est objet de Satan et soumis à sa domination.
Le silence de la langue est un des traits ordinaires de tous les hommes spirituels (al'âmma) et de tous les maîtres de la voie (arbâbu-s-sulûk). 

Le silence du coeur est parmi les caractères distinctifs des "rapprochés" (almuqarrabûn) qui sont des gens de contemplation. 

Le hâl (l'état) que le silence assure aux "progressants" (assâlikûn) est la préservation des malheurs, et celui qu'il favorise chez les "rapprochés" est l'entretien dans la familiarité seigneuriale. 

Ibn 'Arabi,  La parure des Abdals

Tao

Celui qui connaît les autres est savant ; celui qui se connaît soi-même est éclairé.
Celui qui vainc autrui est puissant ; celui qui se vainc soi-même est fort.
Celui qui agit avec force a de la détermination ; celui qui sait se satisfaire est riche.
Celui qui ne s’écarte pas de sa juste place subsiste longtemps ; mourir sans périr, c’est la longévité.
He who knows other men is discerning; he who knows himself is
intelligent. He who overcomes others is strong; he who overcomes
himself is mighty. He who is satisfied with his lot is rich; he who
goes on acting with energy has a (firm) will.
He who does not fail in the requirements of his position, continues
long; he who dies and yet does not perish, has longevity.

 
Tao Te King chap.33

Meurs avant de mourir, pour ne pas mourir
Quand tu devras mourir ; sinon tu périras.

Angelus Silesius

"Mourez avant de mourir"
Hadith du Prophète Mohammed, rapporté par Tirmidhî

Le chercheur de Vérité Meurt avant sa mort pour vivre en son Seigneur, Puisque après cette mort se fait la migration suprême. A rendre compte il s'appelle lui-même avant d'y être appelé.  

Cheikh Ahmad Al 'Alawî 

La vie, c'est la vie du coeur; la mort, c'est la mort de l'âme. Tant que tu ne mourras pas en toi, jamais tu ne vivras en Dieu. Meurs, mon ami, si tu veux vivre!

Ansâri

Opposés

Les choses se trouvent cachées dans leurs opposés, et, sans l'existence des opposés, Celui qui oppose ne serait pas manifesté.


Sheikh Ahmad Al-Alawi 


Dieu a créé la douleur et le chagrin afin que le bonheur soit rendu manifeste grâce à cette opposition

Djalâl ud Dîn Rumî

Image Susan St-Thomas

"Comment aurais-je su que la souffrance est mère de la joie, et que sous une déception se cachent mille trésors ? Comment aurais-je su que la vraie vie se trouve dans la mort, et que l’objet de nos désirs se trouve tout entier dans l’absence de tout désir ?

Ansâri

Derrière chaque néant se cache la possibilité de l'existence; La bonté se cache parmi la cruauté comme la cornaline sans prix cachée dans l'ordure.

Jalâl ud Dîn Rumî

Dans le monde, lorsque tous les hommes ont su apprécier la beauté (morale), alors la laideur (du vice) a paru. Lorsque tous les hommes ont su apprécier le bien, alors la mal a paru. C'est pourquoi l'être et le non-être naissent l'un de l'autre.
Le difficile et le facile se produisent mutuellement.
Le long et le court se donnent mutuellement leur forme.
Le haut et le bas montrent mutuellement leur inégalité.
Les tons et la voix s'accordent mutuellement.
L'antériorité et la postériorité sont la conséquence l'une de l'autre.
De là vient que le saint homme fait son occupation du non-agir.
Il fait consister ses instructions dans le silence.
Alors tous les êtres se mettent en mouvement, et il ne leur refuse rien.
Il les produit et ne se les approprie pas.
Il les perfectionne et ne compte pas sur eux.
Ses mérites étant accomplis, il ne s'y attache pas.
Il ne s'attache pas à ses mérites ; c'est pourquoi ils ne le quittent point.

Tao Te King

A dire vrai, c'est pareil pour tous les êtres:
Ce qu'on trouve beau
Semble merveilleux et extraordinaire
Ce qu'on trouve laid semble nauséabond et corrompu.
La vérité est que, partout et toujours,
Ce qui semble nauséabond et corrompu
Se transforme en merveilles extraordinaires
Et ce qui semble merveilleux et extraordinaire
Se métamorphose en putréfaction nauséabonde.
Ainsi est-il dit:
Dans l'univers il n'existe qu'un seul souffle
Aussi le sage vénère-t-il l'unité de toutes choses.

Tchouang Tseu