lundi, août 04, 2008
vendredi, septembre 07, 2007
Vision

L'homme est regard, le reste n'est que chair;
Mais le regard véritable est celui qui voit l'Ami;
Fonds ton corps tout entier dans ton regard,
Va vers la vision, va vers la vision, va vers la vision
Man is eyes, the rest is only flesh: But the true eyes are those that see the Friend; ... Merge the whole of yourself in your eyes, Go towards the vision, go towards the vision, go towards the vision.
(M I 1406/M VI 1463 )
Jalâl -ud-Dîn Rûmî
Il ne se verra plus lui-même, il n'apercevra que son ami, dans tout ce qu'il verra, il verra alors sa propre face, dans chaque atome il verra le tout, il contemplera sous le voile des millions de secrets aussi brillants que le soleil.
Farid Ud Dîn Attar - Le langage des oiseaux
Ils sont amenés à croire en un mensonge, ceux qui voient avec, et non pas au travers de leur œil.
William Blake
Petite brise

Peut-être aurez-vous remarqué que même dans la plus petite brise vous pouvez entendre la voix du peuplier : nous comprenons que c'est sa prière au Grand Esprit;
non seulement les hommes mais toutes les choses et tous les êtres Le prient continuellement de différentes manières.
Elan Noir
non seulement les hommes mais toutes les choses et tous les êtres Le prient continuellement de différentes manières.
Elan Noir
Ô Dieu, je n'écoute jamais la voix d'un animal ou le bruissement d'un arbre, le murmure d'une source, ou le chant d'un oiseau, le souffle du vent, ou le grondement du tonnerre sans trouver qu'ils témoignent de Ton unicité et signalent qu'il n'y a personne d'autre comme Toi, Toi qui est Celui qui embrasse tout, l'Omniscient.
Dhul Nun Al Msri
Les sept cieux, la terre et tout ce qu’y s’y trouve Le glorifient; Il n’y a aucune chose qui ne Le glorifie, Mais vous ne comprenez pas leur glorification. Dieu est plein de bienveillance et Il pardonne .
Coran XVII.44
Dhul Nun Al Msri
Les sept cieux, la terre et tout ce qu’y s’y trouve Le glorifient; Il n’y a aucune chose qui ne Le glorifie, Mais vous ne comprenez pas leur glorification. Dieu est plein de bienveillance et Il pardonne .
Coran XVII.44
vendredi, juillet 27, 2007
L'Unique

La lampe s'est vidée, l'huile s'est épuisée,
La guitare s'est tue, le danseur s'est couché,
le feu s'est éteint et nulle fumée ne s'élève,
L'âme est absorbée dans l'Unique, et il n'y a plus de dualité.
Kabir
La guitare s'est tue, le danseur s'est couché,
le feu s'est éteint et nulle fumée ne s'élève,
L'âme est absorbée dans l'Unique, et il n'y a plus de dualité.
Kabir
Le sama‘ retombé – Quoi ? l’ivresse a fui
Rien ne fut réel ? tout réel s’est-il évanoui ?
Jalâl-Ed-Dîn Rumî
J'ai vidé la coupe:
Il n'y a maintenant rien d'autre
que l'extase de l'annihilation.
Jalâl-Ed-Dîn Rumî
Il n'y a maintenant rien d'autre
que l'extase de l'annihilation.
Jalâl-Ed-Dîn Rumî
Dieu m'a ravi à mon "moi" [illusoire] et m'a rapproché de mon "moi" [réel] et la disparition de la terre a entraîné celle du ciel'. Le tout et la partie se sont confondus. La verticale (tûn et l'horizontale ('ard) se sont anéanties. L'oeuvre surérogatoire a fait retour à l'œuvre obligatoire, et les couleurs sont revenues à la pure blancheur primordiale. Le voyage a atteint son terme et ce qui est autre que Lui a cessé d'exister. Toute attribution (idâfât), tout aspect (i'tibârcit), toute relation (nisab) étant abolis, l'état originel est rétabli. "Aujourd'hui, J'abaisse vos lignages, et J'élève le Miens !"
Puis me fut dite la parole de Hallàj, avec cette différence qu'il la prononça lui-même alors qu'elle fut prononcée pour moi sans que je l'exprime moi-même. Cette parole, en connaissent le sens et l'acceptent ceux qui en sont dignes ; en ignorent le sens et la rejettent ceux chez qui l'ignorance l'emporte.
Emir AbdelKader
Mawqif 7.
Puis me fut dite la parole de Hallàj, avec cette différence qu'il la prononça lui-même alors qu'elle fut prononcée pour moi sans que je l'exprime moi-même. Cette parole, en connaissent le sens et l'acceptent ceux qui en sont dignes ; en ignorent le sens et la rejettent ceux chez qui l'ignorance l'emporte.
Emir AbdelKader
Mawqif 7.
Libellés :
Jalâl ud Dîn Rumî,
Kabir,
L'Emir Abdel Kader
lundi, juillet 02, 2007
mardi, juin 26, 2007
Tao

Celui qui connaît les autres est savant ; celui qui se connaît soi-même est éclairé.
Celui qui vainc autrui est puissant ; celui qui se vainc soi-même est fort.
Celui qui agit avec force a de la détermination ; celui qui sait se satisfaire est riche.
Celui qui ne s’écarte pas de sa juste place subsiste longtemps ; mourir sans périr, c’est la longévité.
He who knows other men is discerning; he who knows himself is
intelligent. He who overcomes others is strong; he who overcomes
himself is mighty. He who is satisfied with his lot is rich; he who
goes on acting with energy has a (firm) will.
He who does not fail in the requirements of his position, continues
long; he who dies and yet does not perish, has longevity.
Celui qui vainc autrui est puissant ; celui qui se vainc soi-même est fort.
Celui qui agit avec force a de la détermination ; celui qui sait se satisfaire est riche.
Celui qui ne s’écarte pas de sa juste place subsiste longtemps ; mourir sans périr, c’est la longévité.
He who knows other men is discerning; he who knows himself is
intelligent. He who overcomes others is strong; he who overcomes
himself is mighty. He who is satisfied with his lot is rich; he who
goes on acting with energy has a (firm) will.
He who does not fail in the requirements of his position, continues
long; he who dies and yet does not perish, has longevity.
Tao Te King chap.33
Meurs avant de mourir, pour ne pas mourir
Quand tu devras mourir ; sinon tu périras.
Angelus Silesius
Quand tu devras mourir ; sinon tu périras.
Angelus Silesius
"Mourez avant de mourir"
Hadith du Prophète Mohammed, rapporté par Tirmidhî
Hadith du Prophète Mohammed, rapporté par Tirmidhî
Le chercheur de Vérité Meurt avant sa mort pour
vivre en son Seigneur, Puisque après cette mort se fait la migration
suprême. A rendre compte il s'appelle lui-même avant d'y être appelé.
Cheikh Ahmad Al 'Alawî
La vie, c'est la vie du coeur; la mort, c'est la mort de l'âme. Tant que tu ne mourras pas en toi, jamais tu ne vivras en Dieu. Meurs, mon ami, si tu veux vivre!
Ansâri
La vie, c'est la vie du coeur; la mort, c'est la mort de l'âme. Tant que tu ne mourras pas en toi, jamais tu ne vivras en Dieu. Meurs, mon ami, si tu veux vivre!
Ansâri
jeudi, juin 07, 2007
Huile d'amour
Vivre sans pourquoi

Image
Susan St-Thomas
Où se tient mon séjour ?
Où est ma fin ultime à quoi je dois atteindre ?
Où l'on n'en trouve point.
Où dois-je tendre alors ?
Jusque dans un désert, au delà de Dieu même.
Angelus Silesius
Pour réaliser ce qui EST, vous suivez tant d'injonctions, de chemins... Mais tout chemin limite. De toutes vos forces, ayez l'imagination de balayer toutes vos représentations. Au-delà de la représentation est la révélation de CELA que vous êtes vraiment.
Ma Anada Moyi
contemplation
mardi, mars 06, 2007
Paroles, paroles

Même si nos paroles sont justes,
Même si nos pensées sont exactes,
Cela n'est pas conforme à la vérité.
L'abandon du langage et de la pensée
Nous mènera au-delà de tout lieu.
Si l'on ne peut abandonner le langage et la pensée,
Comment résoudre la Voie ?
Maître Sosan
Shin Jin Mei
Tu ne peux te libérer du monde en prêtant l'oreille
Tu ne peux te libérer de toi-même par beaucoup de paroles
Tu ne peux te libérer de tous les deux,
Du monde et de toi-même, sauf par le silence.
Djalâl ud Dîn Rumi
jeudi, février 08, 2007
Opposés

Les choses se trouvent cachées dans leurs opposés, et, sans l'existence des opposés, Celui qui oppose ne serait pas manifesté.
Sheikh Ahmad Al-Alawi
Dieu a créé la douleur et le chagrin afin que le bonheur soit rendu manifeste grâce à cette opposition
Djalâl ud Dîn Rumî
Image Susan St-Thomas
"Comment aurais-je su que la souffrance est mère de la joie, et que sous une déception se cachent mille trésors ? Comment aurais-je su que la vraie vie se trouve dans la mort, et que l’objet de nos désirs se trouve tout entier dans l’absence de tout désir ?
Ansâri
Derrière chaque néant se cache la possibilité de l'existence; La bonté se cache parmi la cruauté comme la cornaline sans prix cachée dans l'ordure.
Jalâl ud Dîn Rumî
Dans le monde, lorsque tous les hommes ont su apprécier la beauté (morale), alors la laideur (du vice) a paru. Lorsque tous les hommes ont su apprécier le bien, alors la mal a paru. C'est pourquoi l'être et le non-être naissent l'un de l'autre.
Le difficile et le facile se produisent mutuellement.
Le long et le court se donnent mutuellement leur forme.
Le haut et le bas montrent mutuellement leur inégalité.
Les tons et la voix s'accordent mutuellement.
L'antériorité et la postériorité sont la conséquence l'une de l'autre.
De là vient que le saint homme fait son occupation du non-agir.
Il fait consister ses instructions dans le silence.
Alors tous les êtres se mettent en mouvement, et il ne leur refuse rien.
Il les produit et ne se les approprie pas.
Il les perfectionne et ne compte pas sur eux.
Ses mérites étant accomplis, il ne s'y attache pas.
Il ne s'attache pas à ses mérites ; c'est pourquoi ils ne le quittent point.
Tao Te King
A dire vrai, c'est pareil pour tous les êtres:
Ce qu'on trouve beau
Semble merveilleux et extraordinaire
Ce qu'on trouve laid semble nauséabond et corrompu.
La vérité est que, partout et toujours,
Ce qui semble nauséabond et corrompu
Se transforme en merveilles extraordinaires
Et ce qui semble merveilleux et extraordinaire
Se métamorphose en putréfaction nauséabonde.
Ainsi est-il dit:
Dans l'univers il n'existe qu'un seul souffle
Aussi le sage vénère-t-il l'unité de toutes choses.
Tchouang Tseu
lundi, janvier 08, 2007
La clarté de la lune

Sans souillure
Dans l'eau pure de l'esprit
Demeure la clarté de la lune.
Même les vagues s'y brisent
Et s'y transforment en lumière.
Maître Dogen
(les Chants du pin parasol)
Si la tranquilité de l'eau permet
de refléter ce qui se présente,
Que ne peut celle de l'esprit du sage,
Miroir de l'univers et des êtres
Tchouang Tseu
Rançon

«Celui qui Me cherche Me trouve. Celui qui Me trouve Me connaît. Celui qui Me connaît M'aime. Celui qui M'aime, Je l'aime. Celui que J'aime, Je le tue. Celui que Je tue, c'est à Moi de le racheter. Celui que Je dois racheter, Je suis Moi-Même sa rançon»
He who searches for Me — will find Me.
He who found Me — will cognize Me.
He who cognized Me — will fall in love with Me.
He who fell in love with Me — will conceive passion to Me.
To him who conceived passion to Me — I too will conceive passion.
Him who is in love with Me I will kill,
And to him whom I killed I will pay a ransom for the blood.
I Myself am the ransom for his blood.
Hadith Qudsi
Le seul argent de Dieu est Dieu lui-même. Il ne paye jamais avec rien de moins ni avec quoi que ce soit d'autre. La seule récompense de la vertu est la vertu...
Ralph Waldo Emerson
Le seul argent de Dieu est Dieu lui-même. Il ne paye jamais avec rien de moins ni avec quoi que ce soit d'autre. La seule récompense de la vertu est la vertu...
Ralph Waldo Emerson
vendredi, décembre 01, 2006
Conscience

Tout ce qui se déplace, tout ce qui vole dans les cieux,
et tout ce qui est immobile, tout cela n'est rien d'autre que l'Un.
Tout cela, sans exception, existe par la seule Conscience...
La Conscience est le fondement de l'Univers entier.
Cankara
Ceci doit être bien compris :
Le monde tient sur le fil de la conscience : pas de conscience, pas de monde.
Nisargadatta
Méditer

Celui qui ne sait méditer
sur l'impermanence et la mort, fut-il le plus saint des hommes
celui-là est pareil au fou.
Gyatso Tsangyang
Que la mort, l'exil et tout ce qui semble redoutable soient présents à tes yeux tous les jours; la mort surtout, et jamais tu n'auras de pensées lâches, ni de désirs immodérés.
Epictète
jeudi, novembre 09, 2006
Le ciel est en toi

Arrête, ou cours-tu donc, le ciel est en toi;
Et chercher Dieu ailleurs, c'est le manquer toujours.
Stop! What are you chasing after? Heaven is within you. If you are looking for God anywhere else, you will always miss him.
Si tu possèdes dès cette terre un royaume en toi
Pourquoi craindre de tomber dans la pauvreté?
L'Esprit qui se dirige vers Dieu en tout temps
Conçoit sans cesse en lui-meme la lumière éternelle
Angelus Silesius
"Why are you knocking at every door ? Go, knock at the door of your own heart"
Jalâl ud Dîn Rumî
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