Dragons

To change, a person must face the dragon of his appetites with another dragon, the life-energy of the soul. 

Jalâl ud Dîn Rumî

Effluves

"Qui a raison, la fleur imaginant Dieu comme un parfum, ou Aristote concevant Dieu qui se pense éternellement ? 

Aristote et la fleur font la même démarche: l'un divinise sa pensée, l'autre ses effluves. Tous deux ont raison, car Dieu est Tout, et chaque partie de la création n'ouvre sur Lui qu'un minuscule angle de vue.
Tout ce qui s'est passé depuis la création jusqu'à aujourd'hui n'est en réalité qu'un éclair et nous vivons tous dans cette instantanéité du Divin. 

Tout ce que nous voyons est éphémère, hormis Sa Face. Tout ce qui se trouve sur la terre disparaîtra. La Face de ton Seigneur subsiste, pleine de majesté et de munificence (Coran, sourate 55, versets 26-27)."

Ahmed Ben Mustapha el Alawi

Chemins

Il existe bien des chemins de recherche, mais la recherche est toujours la même. 
Ne vois tu pas que les chemins qui conduisent à La Mecque sont divers, l'un venant de Byzance, l'autre de Syrie, et d'autres encore passant par la terre ou la mer ?

Par conséquent, la distance de ces chemins à parcourir est chaque fois différente ; mais lorsqu’ils aboutissent, les controverses, les discussions et les divergences de vues disparaissent, car les cœurs s'unissent...
Cet élan du cœur n'est ni la foi, ni l'infidélité, mais l'Amour...

- Jalâl Od-Dîn Rûmi

Soleil

Être amoureux se manifeste dans la peine du cœur : nul mal n’est comparable à la douleur du cœur.
La souffrance de l’amoureux est différente de toutes les autres souffrances : l’amour est l’astrolabe des mystères de ‘Dieu’.
Que l’amour vienne du côté de la terre ou qu’il vienne des cieux, à la fin il nous emmène là-bas.
Quoi que je puisse dire pour parler de l’amour et pour l’expliquer, quand j’arrive à l’Amour lui-même, j’ai honte de mon explication.
Bien que le commentaire de la parole rende les choses claires, l'amour sans paroles a plus de clarté.
Tandis que la plume se hâtait pour écrire, elle s'est brisée dès qu'elle est arrivée à l'Amour.
En parlant de l'Amour, l'intellect gît impuissant, tel un âne couché dans la boue : c'est l'Amour seul qui a donné l'explication de l'amour et du sort des amoureux.
La preuve du soleil est le soleil même : si tu recherches la preuve, n’en écarte pas ton visage !
Si l’ombre en fournit un indice, le soleil lui-même en donne à chaque instant la lumière spirituelle.
L’ombre comme une histoire contée pendant la nuit, t’apporte le sommeil ; quand le soleil se lève « la lune se fend ».
Il n’est rien en ce monde d’aussi merveilleusement étrange que le soleil, mais le Soleil de l’esprit est éternel : il n’a point d’hier.
Bien que le soleil physique soit unique, il est possible, cependant, d’en imaginer un qui lui ressemble ;
Le Soleil spirituel, qui est au-delà de l’éther, n'a point d’égale dans l’esprit ou extérieurement.
Comment son Essence pourrait-elle être contenue dans l’imagination, de te sorte que l’on puisse se la représenter ?

- Djalâl-od-Dîn Rûmi

(Mathnawî Livre I,109-122)

Océan d'amour

L’amour est un océan infini,

Dont les cieux ne sont qu’un flocon d’écume

Sache que ce sont les vagues de l’amour,

Qui font tourner la roue des cieux

Sans amour le monde serait inanimé.

Chaque atome est épris de cette perfection

Et se hâte vers elle.

A chaque instant retentit de tous côtés l’appel de l’amour.

Si ce n’avait été par pur amour

Comment aurais-je donné aux cieux l’existence ?

J’ai élevé cette sublime sphère céleste

Afin que tu puisses comprendre la sublimité de l’amour.

  Jalâl ud Dîn Rumi

Like Rain

The tender words we said to one another

are stored in the secret heart of heaven:

One day like rain they will fall and spread.

And our mystery will grow green over the world

Jalâl Ud Dîn Rumî

Atomes

O jour, lève-toi ! des atomes dansent,
Les âmes, éperdues d’extase, dansent :
A l’oreille, je te dirai où entraîne la danse.
Tous les atomes dans l’air et dans le désert,
Sache-le bien sont tels des insensés.
Chaque atome, heureux ou misérable
Est épris de ce soleil dont rien ne peut être dit.

Jalâl ud Dîn Rumî 








Sache que le monde tout entier est miroir.
Dans chaque atome se trouvent cent soleils flamboyants.
Si tu fends le cœur d’une seule goutte d’eau.
Il en émerge cents purs océans.
Si tu examines chaque grain de poussière.
Mille Adam peuvent y être découverts.
Un univers est caché dans une graine de millet.
Tout est rassemblé dans le point du présent
De chaque point de ce cercle sont tirés des milliers de formes.
Chaque point,dans sa rotation en cercle,
Est tantôt un cercle,
Tantôt une circonférence qui tourne.

Mahmood Shabistari

Unité

« Ton intelligence en cent importantes affaires est divisée :

Ton cœur en milliers de désirs s’agite sans fin,

Unit par l’amour ces parties dispersées.

Quand tu seras devenu uni grain par grain,

Alors il sera possible de mettre sur toi

L’empreinte du sceau du Roi. »

Jalâl Ud Dîn Rumî 


The mind can go in a thousand directions, but on this beautiful path, I walk in peace. With each step, the wind blows. With each step, a flower blooms. 

Thich Nhat Hanh
 

Pousses

Un homme de Song, se désolant de ne pas voir ses pousses grandir assez vite, eut l’idée de tirer dessus. Rentré chez lui en toute hâte, il dit à ses gens : « Je suis bien fatigué aujourd’hui, j’ai aidé les germes à pousser ». Sur ce, son fils se précipita pour aller voir le champ, mais les pousses avaient déjà séchées. Dans le monde, rares sont ceux qui n’aident pas les germes à pousser. Ceux qui abandonnent, persuadés que c’est peine perdue, sont ceux qui négligent de cultiver les pousses ; mais ceux qui forcent la croissance sont ceux qui tirent les pousses, efforts non seulement inutiles, mais nuisibles"

Meng Tzeu

Question d'une renarde

Un renard épousa un jour, une renarde. Ils vécurent quelques saisons en amoureux insouciants, partagèrent le même lit, les mêmes repas de poulardes, les mêmes rêves d'avenir, jusqu'au jour où s'en vint dans leurs fourrés secrets un roi chassant à son de trompe avec ses faucons et ses chiens. Les époux furent pris et réduits en lambeaux. A l'instant de mourir:

- Mon mari, gémit la renarde, nous retrouverons nous un jour?

- Probablement, dit le renard. Dans la boutique d'un fourreur.

Farîd ud Dîn Attâr

Image

Jésus (sur lui la paix) riait beaucoup. Jean-Baptiste (sur lui la paix) pleurait beaucoup.
Jean-Baptiste demanda à Jésus : « Es-tu assuré contre les ruses puissantes et subtiles (du démon) que tu ries ainsi ? »
Jésus répondit : « As-tu oublié les grâces et les bienfaits subtils, agréables, extraordinaires et puissants de Dieu que tu pleures ainsi? »
– un saint (wali) d'entre les saints de Dieu était présent. Il demanda à Dieu :
« Lequel des deux est supérieur ? »

Dieu dit : « Celui qui a la meilleure opinion de Moi » – c’est-à-dire : « Je suis là où se trouvent les pensées de Mon serviteur. Chaque créature se fait une autre image de Moi. Ce qu'il imagine de Moi, c'est là que Je me trouve. » « Purifiez, ô Mes créatures, votre imagination qui est Ma demeure et Ma résidence. »

Jalâl ud Dîn Rumî

Souvenir

Ne soit jamais sans le souvenir de "Dieu", car Son souvenir procure l'oiseau de l'esprit avec sa force, ses plumes et ses ailes

Jalâl ud Dîn Rumî

Couleurs

Quand l'amour tient aux couleurs ou aux parfums, ce n'est pas de l'amour, c'est une honte. Ses plus belles plumes, pour le paon, sont des ennemies. Le renard qui va librement perd la vie à cause de sa queue. L'éléphant perd la sienne pour un peu d'ivoire. 

Jalâl ud Dîn Rumî

Deux "moi"

Devant Dieu, deux « Moi » n’ont pas de place. Tu dis « Moi » et Il dit « Moi » ; ou bien meurs, toi, devant Lui, ou bien c’est Lui qui mourra devant toi, afin que toute dualité disparaisse. Mais ni objectivement, ni subjectivement, Il ne peut mourir. Car « Il est le Vivant, qui ne meurt jamais ». Il a tant de grâce que, s’il Lui était possible de mourir, Il mourrait pour toi, afin que s’abolisse la dualité. Sa mort étant impossible, meurs toi-même, afin qu’Il Se manifeste en toi et que s’anéantisse la dualité.
Si tu attaches deux oiseaux l’un à l’autre, bien qu’ils soient de même espèce, qu’ils aient eu deux ailes et à présent quatre, ils ne volent pas, car la dualité paralyse. Mais si tu attaches à un oiseau un autre oiseau mort, il vole, car la dualité n’existe plus. Le soleil a tant de grâce qu’il « mourrait » devant la chauve-souris, mais comme il lui est impossible de mourir, il dit : « O chauve-souris, ma grâce a recouvert toutes choses. Je veux envers toi aussi faire preuve de bonté.Meurs, car ta mort est possible, afin de jouir de la lumière de ma majesté, d’échapper à la nature de chauve-souris et devenir l’oiseau Anqa du Qaf de la proximité divine. »

Jalâl ud Dîn Rumî 

Dieu peut aussi peu se passer de nous que nous de lui, car serait-ce que nous puissions nous détourner de Dieu, Dieu pourtant ne pourrait jamais se détourner de nous.  

Mâitre Eckhart

Noces

Notre mort, c'est nos noces avec l'éternité.

Quel est son secret? "Dieu est Un".

Le soleil se divise en passant par les ouvertures de la maison;

Quand ces ouvertures sont fermées, la multiplicité disparaît.

Cette multiplicité existe dans les grappes:

Elle ne se trouve plus dans le suc qui sourd du raisin.

Pour celui qui est vivant dans la Lumière de Dieu,

La mort de cette âme charnelle est un bienfait.

Jalâl ud Dîn Rumî

Relation à Soi

Le passé et le futur n'existent qu'en relation avec toi ;
tous deux ne sont qu'un, c'est toi qui penses qu'ils sont deux.

Jalâl ud Dîn Rumî 

Alles, was vergangen ist
Alles, was gegenwärtig ist,
Alles was zukünftig ist,
das erschafft Gott im Innersten der Seele

Meister Eckhart
  

Imitateur

Un imitateur est comme un sourd.
Il vit dans le plaisir et dans la joie sans savoir ce que sont le plaisir et la joie.
La lumière du maître se reflète dans son cœur.
La joie du disciple dérive de celle du maître.
Ceux qui croient que cet état leur est propre sont comme un panier sur l'eau.
Quand on le sort de l'eau, il se rend compte que l'eau appartient à la rivière. 

Jalâl ud Dîn Rumî

Colère

" Qui apaise la colère éteint un feu; qui attise la colère, sera le premier à périr dans les flammes."

Hazrat Ali

Grandeur d'âme

"Tout ce que la constitution de l'univers nous astreint à souffrir, endurons-le en faisant preuve de grandeur d'âme."

Sénèque

Verger

Il était un beau verger, en habit de verdure,
Avec de nombreux arbres, des vignes
Et tout plein de fruits...
Un Soufi s'assied là, les yeux clos,
La tête sur le genou, plongé dans une profonde
Méditation mystique...
"Pourquoi" dit un autre,
"Ne prêtes-tu pas attention aux signes
Que Dieu le Charitable a déployés autour de toi
Et qu'Il nous invite à contempler?"
"Les signes je les contemple en moi;
A l'extérieur, on ne discerne que les symboles!"

Qu'est-ce que la beauté dans ce monde?
Une image, pareille à l'ondulation
Des branches dans l'eau de la rivière:
Celle de l'éternel verger qui réside,
Intact, dans le coeur
Des Hommes Parfaits...

Jalâl ud-Dîn Rumî

There is no reality except the one contained within us. That is why so many people live such an unreal life. They take the images outside of them for reality and never allow the world within to assert itself. 

Hermann Hesse  

" celui qui cherche la vérité ailleurs qu'en lui même dirige ses pas hors de son but."

Cheikh Ahmad Al-'Alwî 

« Ce que les homme appellent le divin, c’est cette pulsion créatrice de l’homme et de la Nature; les dualistes la situent à l’extérieur »
"Votre vision ne devient claire que lorsque vous pouvez regarder dans votre coeur. Celui qui regarde à l'extérieur rêve. Celui qui regarde à l'intérieur s'éveille." 

Carl Gustav Jung